
在《西游记》中,我们通常认为玄奘就是那个唐僧,是唐太宗的“御弟”。然而,现实中的玄奘与电视剧里的形象大相径庭,他并不像剧中那般光鲜亮丽,反而大半生过得更像是个“苦行僧”。他的故事告诉我们,命运掌握在自己手中,幸福与成败皆由自己创造。修行,并非坐在那里念经祈福,也不是整日吃喝玩乐长得胖头胖脑,而是在生活中坚持做自己,经历磨难却依旧不改初心。
01
淡泊名利,始终保持低调。
贞观元年,玄奘心怀求经梦想,打算前往西天取经,但唐朝严禁私自出境。于是他只能偷偷离开,违抗法律,孤身“冒越宪章,私往天竺”。他一路跋涉,途径百余个小国,历时十七年,终于抵达印度,带回六百余部佛经,返回长安。归来时,宰相房玄龄亲自迎接,成千上万的民众沿路夹道欢迎,长龙长达十里。然而面对这般荣光,他并未得意忘形,反而主动请罪,希望宽恕他私自出境的行为,态度谦逊,淡然处之。正如《百年孤独》所言:“比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光。”人生有高潮也有低谷,别人对你的态度往往决定了你的光环与阴影。真正的修行者懂得保持谦逊,不因成就而骄傲,不因失败而气馁。职场中拿到奖励不应自满,而是警醒自己下月如何再进步;奖励若被惩罚掩盖,反倒成了讽刺。若常自处于谦卑位置,便能让心境平稳无波。正如《商君书·战法》所言:“王者之兵,胜而不骄,败而不怨。”低调做人,反而活得像真正的王者。
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摒弃杂念,坚定自律。
取经归来后,玄奘与唐太宗多次交谈,后者极力劝他还俗入仕,利用他精通多国语言的优势做朝廷外交官。玄奘与世交往丰富,声望颇高,凭名号便能镇住众人。然而他坚决拒绝了这些官场诱惑。白日里,他忙于讲经说法,接待各种访客,只有夜深人静时才属于自己。黑夜中,挑灯夜读,他花了一年多时间完成了《大唐西域记》,详述旅途见闻与人生感悟。书写结束后,他又投入到经文翻译的浩大工程中。如今一些讲师忙于名利与宣传,久而久之迷失了自我。学问如逆水行舟,不进则退。许多人读书写字只为功利,一旦无利可图便弃之不顾,或沉迷手机短视频,虚度时光。孔子云:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”若连身体和时间都无法自律,何谈真正的修行?美好人生,是用一生的时间不断修正自己。庸俗为生存,自律才是心灵的追求。只要在世俗中挣得生活所需,剩余时间就是自己的财富。
03
坦然面对生死,心怀归途。
唐高宗时期,玄奘成为慈恩寺上座,并随皇帝南巡洛阳。表面上受到礼遇,实则内心冷落,生病时无太医照料。受此冷遇,他主动请求前往陕北玉华寺,避开宫廷纷扰,专心翻译经书。直至圆寂,玄奘仍孜孜不倦地投入工作,放下尘世繁华。他一生只专注一事,对生死毫无惧怕。达到一定境界后,人便能优雅地接受生命的终结。普通人叶落归根即为归途,修行者心安之处即是故乡。内心的宁静,源自对生命的深刻理解和对理想的坚持。慧眼识破红尘者,见浮尘如云烟;不识者,则沉沦灰尘。用一生专注于自我选择的道路,余生才不算虚度。至于生命长短,百年之后是否有人记得,则顺其自然。
04
很喜欢这句话:“若复不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。”
人与人交往不可避免,与外界物质相处亦不可避开,但绝不能丢失自己,这才是真正的修行。我们曾渴望命运惊涛骇浪,最终发现不过是与世界达成了和解,收拾心情,一次又一次地重新出发。放下对他人的期望,接受他人的不完美,丰富自己的内心,你会感悟到自由的美好,自律其实并不难,放下亦非遥不可及。玄奘曾言:“昆山有玉,混杂泥沙;丽水生金,岂无瓦砾。”愿你我,在人世纷扰中,都能成为最好的自己。
作者:布衣粗食
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